Area di frequentazione preromana che ha restituito materiali riferibili alle comunità indigene del territorio.
Luogo interessato da rinvenimenti archeologici che documentano la presenza di insediamenti e attività umane.
Sito che ha restituito reperti utili alla ricostruzione delle dinamiche insediative preromane.
Le principali testimonianze archeologiche di Vietri di Potenza sono distribuite in diversi punti del territorio, tra grotte, alture e aree di insediamento.
Il territorio di Vietri era abitato da comunità indigene appartenenti al mondo italico. Tra queste si distinguono i Peuketiantes, popolazione culturalmente affine alle genti dell’Apulia antica. Approfondisci
Le produzioni ceramiche erano realizzate localmente e comprendono recipienti per la preparazione, la conservazione e il consumo degli alimenti. Le decorazioni geometriche permettono di riconoscere tradizioni e influenze culturali. Approfondisci
Fibule, armi e ornamenti testimoniano le capacità artigianali delle comunità preromane e forniscono informazioni su status sociale, identità e pratiche funerarie.
ApprofondisciI luoghi di rinvenimento, come aree insediative, necropoli e siti di frequentazione, permettono di comprendere come vivevano le comunità del passato. In questi spazi si svolgevano attività legate alla produzione, alla vita domestica e ai rituali. Le evidenze archeologiche mostrano un’organizzazione del territorio fatta di piccoli insediamenti e aree funzionali, in cui si sviluppavano relazioni sociali e pratiche condivise. L’analisi di questi contesti consente di ricostruire abitudini, gesti quotidiani e modalità di interazione con l’ambiente, restituendo un’immagine concreta della vita nelle epoche più antiche.
Le principali testimonianze archeologiche di Vietri di Potenza sono distribuite in diversi punti del territorio, tra grotte, alture e aree di insediamento. Luoghi come:
Piano dei Lampi restituiscono le tracce delle frequentazioni e delle attività che nei secoli hanno interessato quest’area.
La mappa dei rinvenimenti permette di leggere il territorio come un grande archivio diffuso, in cui ogni luogo conserva una parte della memoria storica della comunità.Le ricerche archeologiche condotte fino a oggi rappresentano solo una parte di ciò che il territorio può ancora raccontare. Molti rinvenimenti sono frammentari o sporadici, ma testimoniano un patrimonio diffuso che merita di essere studiato, tutelato e valorizzato. La conoscenza del passato di Vietri è un percorso ancora aperto, che coinvolge studiosi, ricercatori e cittadini nella riscoperta continua della storia locale.
INSERIRE MAPPA SITI
I Peuketiantes erano una popolazione indigena dell’Italia preromana insediata nel settore nord-occidentale della Basilicata, nell’area interna attraversata dalle vallate fluviali e comprendente anche il comparto del Marmo-Platano.
Il loro nome è ricordato da Ecateo di Mileto, autore greco del VI-V secolo a.C., che cita una popolazione confinante con gli Enotri. Il termine Peuketiantes richiama quello dei Peuketii o Peucezi, popolazione dell’area apula. Le comunità della Basilicata settentrionale presentavano infatti alcuni elementi culturali comuni con il mondo apulo, tra cui:
Non vivevano generalmente in città fortificate, ma in nuclei di capanne distribuiti sulle sommità dei rilievi, vicino alle sorgenti d’acqua e in posizioni adatte a controllare le vie di passaggio lungo i fiumi. La loro economia era fondata sull’agricoltura, sull’allevamento transumante e sulla caccia.
*È importante però mantenere una formulazione prudente: non è possibile affermare con assoluta certezza che le comunità indigene della Basilicata nord-occidentale fossero i Peuketiantes. Il collegamento è considerato plausibile e suggestivo sulla base delle fonti antiche e dei ritrovamenti archeologici, ma il nome originario di queste genti non è documentato con certezza.
I reperti rinvenuti nel territorio di Vietri raccontano la vita quotidiana delle comunità antiche e le loro abilità artigianali. Tra questi si trovano ceramiche, strumenti, oggetti in metallo e ornamenti, utilizzati per attività domestiche, produttive e rituali.
Le ceramiche
Le produzioni ceramiche, come anche per tutti gli altri popoli italici, erano costituite principalmente da una autoproduzione all’interno della comunità, solitamente realizzata dall’elemento femminile della famiglia, distinte principalmente in ceramica d’uso quotidiano, in argilla grossolana lavorata a mano o al tornio, ben identificabile per un impasto poco depurato e che conserva tracce del fuoco di cottura dei cibi, e ceramica decorata.
Durante le fasi più antiche della vita di queste comunità (VII-VI sec.a.C.) le decorazioni sono di tipo geometrico, utilizzando colori organici, prima solo con motivi dipinti in bruno, poi in bruno e rosso; solitamente ci sono schemi decorativi abbastanza simili con fasce e linee orizzontali, triangoli, cerchi concentrici, trattini verticali e puntini che poi ogni comunità rielabora in modo più specifico;
fra le forme più documentate ci sono piccole coppe per bere con due manici, grandi contenitori di derrate alimentari, attingitoi ad una sola ansa e brocchette.
Con il passare dei secoli, a partire dal V secolo a.C., le ceramiche indigene mostrano una progressiva evoluzione decorativa: ai motivi geometrici si affiancano elementi floreali e vegetali, mentre le superfici vengono rivestite da una lucida vernice nera coprente. Questa trasformazione riflette l’influenza delle produzioni greche coloniali e delle ceramiche di importazione coeve che diventano modello di riferimento per le produzioni locali.
I metalli
Per quanto riguarda gli oggetti in metallo, tutte le popolazioni antiche offrono lo stesso panorama di produzione varie ed articolate in utensili da lavoro in ferro, punte di lance e spade e pugnali anche questi in ferro, armi da difesa come elmi e scudi in bronzo ed ornamenti del corpo e delle vesti in bronzo, argento ed oro.
Nel caso specifico dei materiali di Vietri qui esposti vi sono una serie di fibule (spille) della tomba 1 di Piano dei Lampi , risalenti alla fase lucana (IV sec.a.C.) (Vetrina 3); vi sono fibule in bronzo che fanno parte di un corredo funerario maschile e quindi mostrano che, come per l’abbigliamento femminile, anche gli uomini utilizzavano quelle che oggigiorno corrispondono a delle vere e proprie spille che, in mancanza di bottoni, permettevano di chiudere i lembi delle vesti.
Nello stesso corredo è presente un cinturone a lamina larga in bronzo, a cingere in vita una tunica corta, rivestito in origine nella parte interna da una fascia di cuoio, fissata con chiodini alla lamina metallica; per le armi si conserva parte della lama di una spada in ferro
I reperti rinvenuti nel territorio di Vietri raccontano la vita quotidiana delle comunità antiche e le loro abilità artigianali. Tra questi si trovano ceramiche, strumenti, oggetti in metallo e ornamenti, utilizzati per attività domestiche, produttive e rituali.
Le ceramiche
Le produzioni ceramiche, come anche per tutti gli altri popoli italici, erano costituite principalmente da una autoproduzione all’interno della comunità, solitamente realizzata dall’elemento femminile della famiglia, distinte principalmente in ceramica d’uso quotidiano, in argilla grossolana lavorata a mano o al tornio, ben identificabile per un impasto poco depurato e che conserva tracce del fuoco di cottura dei cibi, e ceramica decorata.
Durante le fasi più antiche della vita di queste comunità (VII-VI sec.a.C.) le decorazioni sono di tipo geometrico, utilizzando colori organici, prima solo con motivi dipinti in bruno, poi in bruno e rosso; solitamente ci sono schemi decorativi abbastanza simili con fasce e linee orizzontali, triangoli, cerchi concentrici, trattini verticali e puntini che poi ogni comunità rielabora in modo più specifico;
fra le forme più documentate ci sono piccole coppe per bere con due manici, grandi contenitori di derrate alimentari, attingitoi ad una sola ansa e brocchette.
Con il passare dei secoli, a partire dal V secolo a.C., le ceramiche indigene mostrano una progressiva evoluzione decorativa: ai motivi geometrici si affiancano elementi floreali e vegetali, mentre le superfici vengono rivestite da una lucida vernice nera coprente. Questa trasformazione riflette l’influenza delle produzioni greche coloniali e delle ceramiche di importazione coeve che diventano modello di riferimento per le produzioni locali.
I metalli
Per quanto riguarda gli oggetti in metallo, tutte le popolazioni antiche offrono lo stesso panorama di produzione varie ed articolate in utensili da lavoro in ferro, punte di lance e spade e pugnali anche questi in ferro, armi da difesa come elmi e scudi in bronzo ed ornamenti del corpo e delle vesti in bronzo, argento ed oro.
Nel caso specifico dei materiali di Vietri qui esposti vi sono una serie di fibule (spille) della tomba 1 di Piano dei Lampi , risalenti alla fase lucana (IV sec.a.C.) (Vetrina 3); vi sono fibule in bronzo che fanno parte di un corredo funerario maschile e quindi mostrano che, come per l’abbigliamento femminile, anche gli uomini utilizzavano quelle che oggigiorno corrispondono a delle vere e proprie spille che, in mancanza di bottoni, permettevano di chiudere i lembi delle vesti.
Nello stesso corredo è presente un cinturone a lamina larga in bronzo, a cingere in vita una tunica corta, rivestito in origine nella parte interna da una fascia di cuoio, fissata con chiodini alla lamina metallica; per le armi si conserva parte della lama di una spada in ferro
I luoghi di rinvenimento, come aree insediative, necropoli e siti di frequentazione, permettono di comprendere come vivevano le comunità del passato. In questi spazi si svolgevano attività legate alla produzione, alla vita domestica e ai rituali. Le evidenze archeologiche mostrano un’organizzazione del territorio fatta di piccoli insediamenti e aree funzionali, in cui si sviluppavano relazioni sociali e pratiche condivise. L’analisi di questi contesti consente di ricostruire abitudini, gesti quotidiani e modalità di interazione con l’ambiente, restituendo un’immagine concreta della vita nelle epoche più antiche.
Le principali testimonianze archeologiche di Vietri di Potenza sono distribuite in diversi punti del territorio, tra grotte, alture e aree di insediamento. Luoghi come:
Monte Serrapola,
San Vito,
Santa Venere,
Varco di Pietrastretta
restituiscono le tracce delle frequentazioni e delle attività che nei secoli hanno interessato quest’area.
La mappa dei rinvenimenti permette di leggere il territorio come un grande archivio diffuso, in cui ogni luogo conserva una parte della memoria storica della comunità.Le ricerche archeologiche condotte fino a oggi rappresentano solo una parte di ciò che il territorio può ancora raccontare. Molti rinvenimenti sono frammentari o sporadici, ma testimoniano un patrimonio diffuso che merita di essere studiato, tutelato e valorizzato. La conoscenza del passato di Vietri di Potenza è un percorso ancora aperto, che coinvolge studiosi, ricercatori e cittadini nella riscoperta continua della storia locale.
